インターネットは世界を開きもすれば、閉じもする

部分最適をいくら積分したところで全体最適にはならないいろんな本を読むことが底力になっている

教養とはまさに自由になるための術です

インフラがデジタル・ベースになったとき、知が安定的に継承される仕組みはどのようなものか

それぞれの現場から立ち上がってきたメチエを、対話のなかでつなぎ合わせていく

過去の議論の蓄積を知らないまま 素手で意見を発することがいかに非効率的か

文系が役に立たないという理解は、根本的にまちがっています

古典や原書を読んでいるとすぐ「上から目線の人間」だと認定されてしまう

国民国家を前提とした出版の時代は終わったのだと宣言しなくてはならない

高度なデータベースをいかに活用するかは、人間側の想像力の問題

本は未知のものとの出会いがある

鷲田清一×大澤 聡 Washida Kiyokazu x Osawa Satoshi

第1章 【現代編】「現場的教養」の時代

  • リーダー・フレンドリー?試し読み
  • 日常のことばで考える
  • パッシブにならない
  • コミュニケーション圏の外へ
  • タコツボ化と総合
  • 水平の深みとパララックス
  • のっぺりした世界に歴史性を
  • アートの新しい活用法
鷲田清一(わしだ・きよかず)
1949年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。現在、京都市立芸術大学理事長・学長。大阪大学名誉教授。せんだいメディアテーク館長。臨床哲学・倫理学を専攻。主な著書に『モードの迷宮』『「聴く」ことの力』(以上、ちくま学芸文庫)、『現象学の視線』(講談社学術文庫)、『「ぐずぐず」の理由』(角川選書)など。

鷲田清一×大澤 聡 Yoshimi Shunya x Osawa Satoshi

第3章 【制度編】大学と新しい教養

  • 「いま・ここ」を内破する知試し読み
  • ジャンル混淆性の再帰的設計
  • とある改革私案
  • 第三の大学の誕生?
  • フレーム構築力を身につける
  • 専攻の二刀流主義を導入せよ
  • エンサイクロペディアへの回帰
  • 教養としてのアーカイブ活用
吉見俊哉(よしみ・しゅんや)
1957年生まれ。東京大学大学院 社会学研究科博士課程単位取得退学。現在、東京大学大学院情報学環教授。社会学・文化研究・メディア研究を専攻。主な著書に『都市のドラマトゥルギー』『「声」の資本主義』(以上、河出文庫)、『大学とは何か』(岩波新書)、『「文系学部廃止」の衝撃』(集英社新書)など。

竹内 洋×大澤 聡 Takeuchi Yo x Osawa Satoshi

第2章 【歴史編】日本型教養主義の来歴

  • 教養主義の起源をめぐって試し読み
  • マルクス主義と日本主義
  • 文学部的なものの盛衰
  • 丸山眞男と吉本隆明
  • 卓越化から平準化へ
  • 研究者の劣化スパイラル
  • 「上から目線」というけれど
  • 文化ポピュリズムの構造
竹内洋(たけうち・よう)
1942年生まれ。京都大学大学院教育学研究科博士課程単位取得満期退学。現在、関西大学東京センター長。関西大学名誉教授、京都大学名誉教授。歴史社会学・教育社会学を専攻。主な著書に『日本のメリトクラシー』(東京大学出版会)、『革新幻想の戦後史』(中央公論新社)、『学歴貴族の栄光と挫折』(講談社学術文庫)、『教養主義の没落』(中公新書)など。

大澤 聡 Osawa Satoshi

第4章 【対話のあとで】全体性への想像力について

マーケティング時代の読書/読書の消滅?/読書革命と出版大衆化/日本型教養主義の履歴/獲得された教養/精読か、濫読か/なぜ速読したいと思うのか/「放置型読書」の時代 試し読み/この身体を通過させる/全体性への想像力を/歴史観なき歴史/テンプレ化する社会/対話的教養とはなにか
大澤聡(おおさわ・さとし)
1978 年生まれ。批評家。近畿大学文芸学部准教授。専門はメディア論/思想史。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士(学術)。著書に『批評メディア論――戦前期日本の論壇と文壇』(岩波書店)、編著に『1990年代論』(河出ブックス)、『三木清教養論集』『三木清大学論集』『三木清文芸批評集』(以上、講談社文芸文庫)などがある。

教養の更新のために

山本貴光(やまもと・たかみつ 文筆家/ゲーム作家)

「教養」と聞いてなにを連想するだろうか。例えば1980年代のいわゆるニューアカデミズム・ブームで、なんの役に立つかと関係なく現代思想を面白がった人と、大学で自分の専門に関係のない教養科目は無駄だと感じた人とでは、印象もおおいに違っているはずだ。

少し長い目でこの百年ほどの歴史を振り返ってみても、社会や技術を含む環境は大いに変化してきた。そうした中で教養もさまざまに形を変えてきた。『教養主義のリハビリテーション』という書名は、かつての教養を尊ぶ気風がいまでは廃れたという診断を反映している。そこからどう回復リハビリできるかというわけだ。

著者は大澤聡さん。『批評メディア論――戦前期日本の論壇と文壇』(岩波書店、2015)で厖大な文献を渉猟し、そのエッセンスを畳み込むような文体で高密度に論じてみせたのは記憶に新しいところ。その後も三木清の論集三部作(講談社文芸文庫)を編み、『現代日本の批評』(共編著、講談社)や『1990年代論』(編著、河出書房新社)では歴史を眺望、マッピングする才を発揮している。大学で教鞭をとる一方でゲンロンやテレビなどでもご活躍の俊英である。いまの世には珍しく対象に鳥の目と虫の目の双方から迫ろうとする、それこそ教養の人だ。

本書で大澤さんは三つの対談と一つの論考を通じて教養の過去と現在と未来を検討にかけている。対談の相手は鷲田清一(哲学)、竹内洋(教育社会学)、吉見俊哉(社会学)のお三方。議論の背景にあるのは、明治から現在にいたる日本における知的な環境の変化だ。古くは教養とは、文化の受容を通して自らの人格を向上させるといったエリートの修養であった。時代が下るにつれて、教育と出版を通じて知の普及、大衆化が進んだ。教養は万人に開かれ一見言祝ぐべき状況だが実際にはどうなったか。皮肉なことに教養の価値は見失われた。

かつての教養主義の中核を担っていたのは、文学や哲学を中心とする人文書の読書だ。昨今人文学は、なんの役に立つか分からないと見なされることも多い。またインターネットやスマートフォンの普及に伴い、読書は動画やゲームその他の各種コンテンツと並ぶ選択肢の一つになった。知りたいことがあればネットを検索すればよいのだから、わざわざものを覚える必要もない。無駄を退け合理性や効率をよしとする風潮もこうした状況を後押しする。もはや教養などなくてよいのではないか。

そうは問屋が卸さない、というのが本書の主張だ。例えば、仕事の現場では、日々さまざまな意志決定を迫られる。関連する情報やデータは厖大にあり、そのままでは情報の海に溺れてしまう。そんなとき必要なのは、ものを見るためのフレーム、適切に取捨選択する基準を自分で設定することだ。そのためには特定の専門分野や、目先の有益さだけに目を奪われているのでは足りない。どうしても総合的・横断的な判断が必要となる。

例えば、原子力や自動運転車やAIといった技術を応用する場面では、科学や技術のみならず、環境、生活、政治、経済、法律、人間の心理や生理なども関わってくる。次にどうなるか予想もつかない状況では、人間がこれまでなにをしてきたかという歴史や文化に関する見識も不可欠であり、自分たちが拠って立つ前提を疑って検討にかける哲学的思考も重要である。

では、どうすればよいのか。各種アーカイヴを使いこなし、無数の情報から信頼に足るものを選ぶ目を養うこと。そのままではバラバラの断片を位置づけ総合的に捉えること。そのためには日頃から自分とは異なる発想に根気強くつきあい、脳裏にマッピングするとよい。その際、かつて教養主義で重視されていた幅広い読書と精読は、いまもなお強力なトレーニング法である。虚実が入り乱れた情報の大渦の中で正気を保ち、未来を展望するためにも、本書は役に立つ。

「ちくま」(2018年6月号)より転載

教養主義のリハビリテーション

大澤 聡

知の下方修正と歴史感覚の希薄化が進む今、教養のバージョンアップには何が必要か。気鋭の批評家が鷲田清一、竹内洋、吉見俊哉の諸氏と、来るべき教養を探る!

ISBN:978-4-480-01666-9/定価:本体1500円+税/筑摩選書

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教養主義のリハビリテーション