血の日本思想史 ─穢れから生命力の象徴へ
穢れを表す「血」が、なぜ江戸時代に家族のつながりを表すようになったのか。古代から近代まで日本人の「血」の思想の変遷をたどる。
西田 知己
ニシダ トモミ
1962年生まれ。日本史学者。上智大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程単位取得退学。江戸文化を研究。著書に『民話・笑話にみる正直者と知恵者』（研成社）『子どもたちは象をどう量ったのか？』（柏書房）『親子で楽しむこども和算塾』（明治書院）『江戸のくずし字学習図鑑』（東洋書店）『江戸ちえ』（中経出版）『江戸時代の科学者』（全4巻、汐文社）他。
古くは、日本社会は強い血族の結束を志向していなかった。「血縁」「血統」などの言葉は江戸時代の新語であり、それ以前には「血」は世代間で受け継ぐものではなく、もっぱら穢れを表す、死の象徴だった。それがなぜ江戸時代に「血」が家族のつながりを表すようになったのか。古代、中世から日本人の「血」へのまなざしの変遷をたどり、近世における宣教師の影響や、近松門左衛門の浄瑠璃における「血」という語の「発明」などに注目。日本人の生命観の変転をみる、新しい思想史の試み。
第１章 古代（血をめぐる東西
不浄観と家社会
今昔物語集の奇談）
第２章 中世（義経記の人間模様
信心と逆転劇
仏教思想と血脈
神道思想の系譜）
第３章 近世前期（儒者から儒者へ
西鶴文学の妙味
近松文学の造語
元禄期の国際交流
仏教諸派と儒家神道）
第４章 近世後期（血塗られた文学
武家の養子問題
仏教語の読み替え
国学と復古神道
蘭方医と産科医）
第５章 近代（成句と造語
西洋医学の最考端
政策としての国際結婚
法律上の親子関係）
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