世界哲学史２ ─古代２ 世界哲学の成立と展開
キリスト教、仏教、儒教、ゾロアスター教、マニ教などの宗教的思考を哲学史の観点から領域横断的に検討。「善悪と超越」をテーマに、宗教的思索の起源に迫る。
山内 志朗
ヤマウチ シロウ
山内 志朗（やまうち・しろう）：1957年山形県生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。慶應義塾大学名誉教授。専攻は哲学。著書に『天使の記号学』『存在の一義性を求めて――ドゥンス・スコトゥスと13世紀の〈知〉の革命』（以上、岩波書店）、『ライプニッツ――なぜ私は世界にひとりしかいないのか』『〈つまずき〉のなかの哲学』（以上、日本放送出版協会）、『普遍論争――近代の源流としての』（平凡社ライブラリー）など多数。共編著に『世界哲学史（全8巻、別巻1）』（ちくま新書）などがある。
納富 信留
ノウトミ ノブル
納富 信留（のうとみ・のぶる）：1965年生まれ。東京大学大学院教授。東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。ケンブリッジ大学大学院古典学部博士号取得。専門は西洋古代哲学。著書『ギリシア哲学史』（筑摩書房）、『ソフィストとは誰か？』『哲学の誕生――ソクラテスとは何者か』『新版 プラトン 理想国の現在』（以上、ちくま学芸文庫）、『プラトンとの哲学――対話篇をよむ』（岩波新書）、『世界哲学史』全8巻＋別巻（共編著、ちくま新書）など。
「善悪と超越」をテーマに、主に善悪の規範となった宗教的思索の起源と、超越的なものへのまなざしについて、文化的諸伝統を横断しつつ考察。キリスト教を古代哲学の文脈で正面から論じ、仏教や儒教を「思想史」ではなく哲学史の観点から検討する。さらに従来は哲学として扱われてこなかったゾロアスター教やマニ教、古代末の東方教父・ラテン教父哲学までを含め、宗教の形でこれまで扱われてきた超越的思考を、哲学史として、各地域の諸伝統を有機的連関において論じていく。
第１章 哲学の世界化と制度・伝統
第２章 ローマに入った哲学
第３章 キリスト教の成立
第４章 大乗仏教の成立
第５章 古典中国の成立
第６章 仏教と儒教の論争
第７章 ゾロアスター教とマニ教
第８章 プラトン主義の伝統
第９章 東方教父の伝統
第１０章 ラテン教父とアウグスティヌス
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